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我們讓AI寫(xiě)高考作文,ChatGPT、文心一言、通義千問(wèn)、訊飛星火誰(shuí)能打更高分?

2023-06-08

隨著2023年高考首科語(yǔ)文考試的結(jié)束,一則關(guān)于 #高考作文 簡(jiǎn)單# 的話題登上了微博熱搜,幾小時(shí)內(nèi)閱讀量達(dá)數(shù)億次。

 

看熱鬧的不嫌事兒大,雖然網(wǎng)友普遍覺(jué)得簡(jiǎn)單,但對(duì)于考生來(lái)說(shuō),寫(xiě)出來(lái)不叫成功,寫(xiě)出彩才是厲害。

 

在這個(gè)重要時(shí)刻,我們也想考一考AI,于是隨機(jī)抽選了ChatGPT、文心一言、通義千問(wèn)、訊飛星火4位全球知名的“生成式AI”考生,讓他們以全國(guó)甲卷的作文題目寫(xiě)作。

 

接下來(lái)就一起來(lái)看看,誰(shuí)的作文更出彩。


 

首先,小編給每個(gè)AI考生設(shè)定了一個(gè)命題:
 

 碼客人生 

 

 

假設(shè)你是一個(gè)正在坐在考場(chǎng)上的高三學(xué)生,請(qǐng)寫(xiě)一篇符合下述要求的高考作文:

“試題內(nèi)容:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!?/i>

從各個(gè)AI考生的答卷不難看出,大家的作文基本都是圍繞材料拓展來(lái)寫(xiě),普遍存在“創(chuàng)意不足”的問(wèn)題。從寫(xiě)作手法來(lái)看,其他三位考生更注重?cái)[事實(shí)、講道理的表達(dá)方式,而訊飛星火把心思放在了排比句的修辭手法上,相比之下略顯蒼白。

 訊飛星火 

 

 

在這個(gè)充滿希望的時(shí)代里,我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友。我們需要學(xué)會(huì)如何掌控時(shí)間,如何讓時(shí)間為我們所用。我們需要學(xué)會(huì)如何享受時(shí)間,如何讓時(shí)間為我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。只有這樣,我們才能成為真正的主人,而不是時(shí)間的奴仆。

從作文內(nèi)容來(lái)看,每個(gè)AI考生的思路也不一樣。

文心一言大量引用古今名人名言作為論證,別出一格。摘取部分如下:
 

 文心一言 

 

 

正如古希臘哲人所說(shuō),“時(shí)間是個(gè)偉大的教師,它教會(huì)了我們所有的一切?!?/i>

早在兩千年前,孔子就曾教導(dǎo)說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/i>

達(dá)芬奇曾說(shuō):“藝術(shù)是生活的藥方?!?/i>

正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說(shuō):“時(shí)間的車輪不停轉(zhuǎn)動(dòng),它不載貨物,只拋掉乘客?!?/i>

……

ChatGPT更講究文章結(jié)構(gòu)的完整,邏輯性占優(yōu)。

 GPT-4 

 

 

面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為,我們需要重新審視我們與科技的關(guān)系,尋找一個(gè)合理的平衡。

首先,我們要明確科技是工具,而不是主宰……

其次,我們要重視“離線”時(shí)間的價(jià)值……

最后,我們要建立自我意識(shí),認(rèn)識(shí)到我們才是生活的主角,我們才是時(shí)間的主宰者…… 

總的來(lái)說(shuō),科技是一個(gè)雙刃劍……

通義千問(wèn)用身邊的小故事作文論證,思路倒是新穎,但缺乏故事細(xì)節(jié),不夠有說(shuō)服力。

 通義千問(wèn) 

 

 

我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)人,他是一家公司的高管,工作非常忙碌。每天他都要處理大量的郵件和電話,安排各種會(huì)議和約見(jiàn)。他的日程表總是排得滿滿的,幾乎沒(méi)有任何空余時(shí)間。然而,即使他如此忙碌,工作效率卻并不高。他經(jīng)常抱怨說(shuō)自己的時(shí)間不夠用,但卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)如何更加科學(xué)地管理自己的時(shí)間。他已經(jīng)成為了時(shí)間的仆人,被技術(shù)所控制。

訊飛星火題文矛盾,標(biāo)題是“時(shí)間的奴仆”,文章最后結(jié)尾卻是“讓我們一起與時(shí)間為伴,一起前行吧!”讓人看了有點(diǎn)一頭霧水。

最后,下面是各位AI考生的文章原文,你覺(jué)得誰(shuí)更勝一籌? GPT-4 

《時(shí)代的舞者:技術(shù),時(shí)間與我們》

在瞬息萬(wàn)變的世界里,科技的腳步從未停止,人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這引發(fā)了我深入的思考:我們究竟是時(shí)代的舞者,還是被時(shí)代牽著鼻子走的跟隨者?

在科技飛速發(fā)展的今天,它的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)。通過(guò)科技,我們能以更高效的方式工作和學(xué)習(xí),能隨時(shí)隨地獲取所需信息,能及時(shí)與他人保持聯(lián)系,甚至能足不出戶就能看到世界的每一個(gè)角落。如此看來(lái),科技似乎成了我們掌控時(shí)間的魔法棒。

然而,當(dāng)我們被各類數(shù)字設(shè)備包圍,身陷信息海洋時(shí),我們是否真的掌握了時(shí)間,還是反而變成了時(shí)間的仆人?

有人在為無(wú)盡的工作郵件而忙碌,有人在社交媒體的更新中一刻不停,有人在追求新知的海洋里迷失??萍嫉谋憬轂槲覀児?jié)省了時(shí)間,但同時(shí)也仿佛在不斷地索取。我們似乎變得更忙碌,更焦慮,更難以抽身。

面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為,我們需要重新審視我們與科技的關(guān)系,尋找一個(gè)合理的平衡。

首先,我們要明確科技是工具,而不是主宰??萍嫉哪康氖菫槲覀兎?wù),而不是反過(guò)來(lái)。因此,我們要學(xué)會(huì)如何更有效地利用科技,而不是被科技控制。例如,我們可以制定計(jì)劃,合理安排使用科技的時(shí)間,避免沉迷于各種數(shù)字設(shè)備和平臺(tái)。

其次,我們要重視“離線”時(shí)間的價(jià)值。在我們的生活中,應(yīng)有一段時(shí)間遠(yuǎn)離科技的干擾,讓我們有機(jī)會(huì)去思考,去沉淀,去與自然和人本真地交流。這樣,我們才能真正擁有自己的時(shí)間。

最后,我們要建立自我意識(shí),認(rèn)識(shí)到我們才是生活的主角,我們才是時(shí)間的主宰者。我們有權(quán)利決定如何使用我們的時(shí)間,如何安排我們的生活。科技可以為我們提供便利,但它不能決定我們的生活。

總的來(lái)說(shuō),科技是一個(gè)雙刃劍。它可以幫助我們更好地掌控時(shí)間,也可能使我們變成時(shí)間的奴隸,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创褪褂每萍肌?/p>

我們需要明智地使用科技,既能享受其帶來(lái)的便利,又不被其控制。只有這樣,我們才能真正成為時(shí)代的舞者,而非被時(shí)代牽引的跟隨者。 

 文心一言 

《超脫時(shí)間的桎梏:做時(shí)間的主人》
 

時(shí)間的車輪滾滾向前,永遠(yuǎn)一往無(wú)前,永不后退。人們因技術(shù)的發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但這反而使一部分人成為了時(shí)間的奴隸,為其所驅(qū)使,無(wú)從擺脫。正如古希臘哲人所說(shuō),“時(shí)間是個(gè)偉大的教師,它教會(huì)了我們所有的一切?!比欢谶@個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的世界中,我們應(yīng)如何做時(shí)間的主人,而非奴隸?

我們需要以積極的態(tài)度面對(duì)生活。早在兩千年前,孔子就曾教導(dǎo)說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!边@便是積極態(tài)度的體現(xiàn)。倘若對(duì)待生活和工作我們都能抱持這種“樂(lè)之”的態(tài)度,那么我們就能將時(shí)間的使用效率最大化,從而成為時(shí)間的主人。

我們需要賦予時(shí)間以意義。達(dá)芬奇曾說(shuō):“藝術(shù)是生活的藥方?!蔽覀儾环翆⑸畋茸饕环薮蟮乃囆g(shù)作品,為每一天都賦予其獨(dú)特的意義,使時(shí)間的價(jià)值得以體現(xiàn)。如此,我們的生活將不再只是為了消磨時(shí)間,而是為了實(shí)現(xiàn)我們的理想和目標(biāo),成為時(shí)間的主人而而非奴隸。

我們需要賦予自我以空間。古人云:“吾日三省吾身?!狈此己褪∫暿俏覀?cè)诜泵ι钪斜3肿晕?、賦予時(shí)間以空間的重要手段。每天抽出片刻時(shí)間反思自己的行為和思想,我們就能從中汲取教訓(xùn),避免重蹈覆轍,從而成為時(shí)間的主人。

正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說(shuō):“時(shí)間的車輪不停轉(zhuǎn)動(dòng),它不載貨物,只拋掉乘客?!蔽覀儾粦?yīng)成為時(shí)間的乘客,被其無(wú)情拋棄,而應(yīng)做時(shí)間的主人,把握住每一刻,讓生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中熠熠生輝。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)超脫時(shí)間的桎梏,勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng),讓時(shí)間的車輪載著我們走向更美好的未來(lái)。

回到愛(ài)因斯坦的名言,“時(shí)間是相對(duì)的,時(shí)間是寶貴的?!蔽覀?cè)谙硎芗夹g(shù)發(fā)展帶來(lái)的便捷的同時(shí),不應(yīng)忘記我們是時(shí)間的主人,而非奴隸。面對(duì)生活中的瑣碎與繁忙,我們需要以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì),賦予其意義和價(jià)值。正如古人云:“日日新,茍日新,又日新?!泵刻於际切碌拈_(kāi)始,每天都有新的挑戰(zhàn),我們應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接它們,把握住時(shí)間,做時(shí)間的主人。

在時(shí)間的河流中,我們應(yīng)如何駕駛這艘船呢?羅曼·羅蘭曾說(shuō):“生活中唯一的光明勝過(guò)黑暗的絕望?!边@意味著我們要在充滿挑戰(zhàn)的生活中找到目標(biāo),持之以恒地前進(jìn),不畏困難和挫折。我們要在時(shí)間的河流中堅(jiān)定地駕駛我們的“生命之船”,不被時(shí)間的潮流沖走,而是成為時(shí)間的主人,用我們的生命之光照亮前行的道路。

總的來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該記住盧梭的那句話:“浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命?!蔽覀儾粦?yīng)被時(shí)間所驅(qū)使,而是應(yīng)該做時(shí)間的主人,把握每一刻,讓我們的生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中熠熠生輝。正如古人云:“志當(dāng)存高遠(yuǎn),讀書(shū)養(yǎng)性靈?!弊屛覀?cè)谧非罄硐氲牡缆飞希摃r(shí)間的桎梏,做時(shí)間的主人,而非奴隸。

 通義千問(wèn) 

《時(shí)間的掌控者與仆人》
 

時(shí)間是人類生命中最寶貴的資源之一,但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,我們對(duì)時(shí)間的掌控也變得越來(lái)越精細(xì)。然而,有人因?yàn)檫^(guò)度依賴技術(shù)而成為了時(shí)間的奴隸,失去了自主支配時(shí)間的能力。這引發(fā)了我對(duì)于人類與技術(shù)關(guān)系的深刻思考。

在科技日新月異的今天,我們已經(jīng)可以輕松掌握每天的行程安排、時(shí)間管理、日程提醒等功能,這些技術(shù)讓我們從容應(yīng)對(duì)忙碌的生活,更加高效地完成任務(wù)。但是,隨著時(shí)間管理工具變得越來(lái)越豐富和便利,人們逐漸依賴上了這些工具,甚至成為了時(shí)間的奴隸。他們不再愿意主動(dòng)安排自己的時(shí)間,而是全盤(pán)交給手機(jī)、電腦等設(shè)備去處理,自己則成為了時(shí)間的旁觀者。

我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)人,他是一家公司的高管,工作非常忙碌。每天他都要處理大量的郵件和電話,安排各種會(huì)議和約見(jiàn)。他的日程表總是排得滿滿的,幾乎沒(méi)有任何空余時(shí)間。然而,即使他如此忙碌,工作效率卻并不高。他經(jīng)常抱怨說(shuō)自己的時(shí)間不夠用,但卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)如何更加科學(xué)地管理自己的時(shí)間。他已經(jīng)成為了時(shí)間的仆人,被技術(shù)所控制。

與此相反,有些人則能夠更好地掌控時(shí)間。他們不會(huì)被技術(shù)所束縛,而是會(huì)利用科技工具來(lái)為自己服務(wù)。他們通常會(huì)制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表,并根據(jù)不同的任務(wù)優(yōu)先級(jí)進(jìn)行合理安排。他們也會(huì)留出一定的時(shí)間進(jìn)行自我反思和探索,以更好地提升自己的工作效率。

我們應(yīng)該如何更好地掌控時(shí)間呢?首先,我們需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)只是工具,而不是萬(wàn)能的神器。我們不能過(guò)度依賴技術(shù),而是要學(xué)會(huì)適度使用。其次,我們需要制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表,根據(jù)任務(wù)優(yōu)先級(jí)進(jìn)行合理安排。這樣不僅可以提高工作效率,還可以讓我們更好地平衡生活和工作。最后,我們也需要留出一定的時(shí)間進(jìn)行自我反思和探索,以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和提升自己的能力。

總之,人類與技術(shù)的關(guān)系是非常復(fù)雜和深刻的。我們需要學(xué)會(huì)正確地利用科技工具來(lái)為自己服務(wù),而不是成為它的奴隸。只有這樣,我們才能更好地掌控時(shí)間,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 

 訊飛星火 

《時(shí)間的奴仆》
 

時(shí)間,是一種無(wú)形的存在,它在我們身邊流淌著,卻又無(wú)法觸摸。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間,但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我深深的思考。

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,人們總是忙于工作、學(xué)習(xí)和生活,時(shí)間似乎成為了一種奢侈品。我們總是在追逐時(shí)間,卻又無(wú)法掌控它??萍嫉陌l(fā)展讓我們可以隨時(shí)隨地地獲取信息,但也讓我們變得越來(lái)越依賴于它。我們的生活被時(shí)間所束縛,我們的思想被時(shí)間所限制。我們成了時(shí)間的奴仆,被時(shí)間所支配。

然而,時(shí)間并不是我們的敵人,它是我們的朋友。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間相處,如何掌控時(shí)間。我們需要學(xué)會(huì)如何合理地安排時(shí)間,如何讓時(shí)間為我們所用。我們需要學(xué)會(huì)如何享受時(shí)間,如何讓時(shí)間為我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。

在這個(gè)美麗的季節(jié)里,我感受到了時(shí)間的美好。春天的陽(yáng)光溫暖而明媚,花兒在微風(fēng)中輕輕搖曳,鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱。這一切都是時(shí)間的饋贈(zèng),是時(shí)間的禮物。我們需要學(xué)會(huì)欣賞時(shí)間的美好,感受時(shí)間的溫暖,享受時(shí)間的恩賜。

在這個(gè)充滿希望的時(shí)代里,我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友。我們需要學(xué)會(huì)如何掌控時(shí)間,如何讓時(shí)間為我們所用。我們需要學(xué)會(huì)如何享受時(shí)間,如何讓時(shí)間為我們帶來(lái)快樂(lè)和幸福。只有這樣,我們才能成為真正的主人,而不是時(shí)間的奴仆。

在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代里,我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為伴。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友,如何與時(shí)間為敵。我們需要學(xué)會(huì)如何在時(shí)間的洪流中前行,如何在時(shí)間的長(zhǎng)河中留下自己的足跡。只有這樣,我們才能成為真正的英雄,而不是時(shí)間的奴隸。

時(shí)間,是一種無(wú)形的存在,它在我們身邊流淌著,卻又無(wú)法觸摸。我們需要學(xué)會(huì)如何與時(shí)間為友,如何掌控時(shí)間,如何享受時(shí)間。只有這樣,我們才能成為真正的主人,而不是時(shí)間的奴仆。讓我們一起與時(shí)間為伴,一起前行吧! 


 

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