元宇宙的“物種起源”
2021年是元宇宙元年,此刻元宇宙如風(fēng)助火勢迅速點(diǎn)燃了全球創(chuàng)投行業(yè),F(xiàn)acebook等科技巨頭喊出了“all in Metaverse”的口號,上海也發(fā)布了《上海市培育“元宇宙”新賽道行動方案(2022—2025年)》,提出要發(fā)揮政府投資基金作用,設(shè)立“元宇宙”新賽道產(chǎn)業(yè)基金,打造元宇宙之都。
同時,在日前召開的“2022世界5G大會-Tech Talk2022-前瞻論壇”上,中國工程院院士譚建榮表示,元宇宙在產(chǎn)業(yè)應(yīng)用方面已取得較大進(jìn)步,并落地能源元宇宙、農(nóng)業(yè)元宇宙、金融與投資元宇宙、地產(chǎn)元宇宙、職業(yè)教育元宇宙等應(yīng)用。
看起來一切都是欣欣向榮之景,但元宇宙究竟是什么?這個問題好似在達(dá)爾文出版《物種起源》之前一樣,是缺乏理論討論的,故本次我們將換個角度,從理論層面來探討元宇宙的“物種起源”。
01 元宇宙的萬物本源
什么是元宇宙?目前多數(shù)人將其定義為人類運(yùn)用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。但這還不夠追本溯源,我們認(rèn)為元宇宙是人類社會發(fā)展的社會現(xiàn)象,技術(shù)僅僅是手段,場景僅僅是應(yīng)用,雖然元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)在數(shù)字科技,但是本質(zhì)是人類發(fā)展。就像抖音,技術(shù)基礎(chǔ)是算法,本質(zhì)是社交空間。我們總不能說抖音本質(zhì)是手機(jī)終端、是云服務(wù)器、是各種安卓編程、是各種版權(quán)的音樂片段、是人們的個人創(chuàng)意產(chǎn)品展示、是信息傳達(dá)的算法?這些都是形而下的現(xiàn)象描述,不是本質(zhì)。抖音本質(zhì)是社交平臺。所以,元宇宙是人類的社會學(xué)現(xiàn)象。
元宇宙本質(zhì)是群體智能,而元宇宙概念的誕生是個體智能時代向群體智能時代發(fā)展的結(jié)果。因?yàn)樵谠钪鏁r代,人與人之間的需求關(guān)系、供給關(guān)系、社會關(guān)系、問題提煉和問題解決關(guān)系,都發(fā)生了本質(zhì)的變化。人類之間智能的激發(fā)是需要條件的,只有在元宇宙時代,才可能通過不同場景,有效刺激問題的產(chǎn)生,有效刺激問題的解決,而且不僅僅是有效,而且頻次更高,智力激蕩的效用達(dá)到質(zhì)的飛躍。
我們且不說計算機(jī)模擬核武器,只說現(xiàn)在的離散化生產(chǎn),數(shù)字化工業(yè)合作,工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展,都是元宇宙的游戲引擎的相關(guān)技術(shù)驅(qū)動結(jié)果。因?yàn)槲覀冃枰懔?、需要?lián)合、需要零時滯,這些既是游戲需要,也是工業(yè)需要。通過構(gòu)建脫離物理定律的空間,解決了零時滯的問題,進(jìn)而提升了協(xié)作的效率。同時,我們?nèi)祟惾伺c人之間的關(guān)系與互動更加密切,生命的效率顯著提高。
元宇宙的誕生,是人類智能通過數(shù)字社會的第一次巨大融合??梢哉f科技作為解決手段促進(jìn)人類融合,推動了人類的進(jìn)一步社會化。
02 元宇宙的價值導(dǎo)向
元宇宙是欲望的集合,本身是個“骯臟”的詞匯,《三體》的作者劉慈欣對此十分擔(dān)心,他說,“人類的未來,要么是走向星際文明,要么就是常年沉迷在VR的虛擬世界中。如果人類在走向太空文明以前就實(shí)現(xiàn)了高度逼真的VR世界,這將是一場災(zāi)難?!痹钪媸菢O具誘惑、高度致幻的“精神鴉片”,擔(dān)憂人類沉浸在虛擬世界固步自封。在IT所營造的越來越舒適的安樂窩中,一些人對太空漸漸失去了興趣。相對于充滿艱險的真實(shí)的太空探索,他們更愿意在VR中體驗(yàn)虛擬的太空。
可任何事物都是一體兩面的,凡是就怕一個但是。元宇宙的價值指向,是指向社會發(fā)展趨勢的,而不是指向科技應(yīng)用的。普羅泰戈拉說過,人是萬物的尺度。在元宇宙時代,依然如此。元宇宙因?yàn)槿祟惗a(chǎn)生,最終也將服務(wù)于人類。比如,通過社交平臺,完成社會價值的意見建構(gòu)與實(shí)現(xiàn)。
03 元宇宙商業(yè)的邏輯的內(nèi)核
元宇宙的價值導(dǎo)向是指向社會發(fā)展趨勢的,而元宇宙所創(chuàng)造出的價值也必須遵循規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度,包括價值取向、交易規(guī)則和交易秩序。但是要如何確定“元宇宙”價值取向、交易規(guī)則和交易秩序呢?
當(dāng)前,人們在元宇宙中追求的價值,看起來在虛擬世界里好像有很多數(shù)字財富,其實(shí)不是物質(zhì)財富,看起來可以縱橫千里,甚至有自己的房地產(chǎn)公司,但是那不是實(shí)際空間,而在本質(zhì)上是人類的社會價值的虛擬表現(xiàn),人類需要其他個人的認(rèn)同,人類擁有語言就是為了交流。所以,只有人類才最終擁有的精神需求與精神價值,F(xiàn)acebook和推特看來是社交軟件,其實(shí)是人類個體的社會價值最直接表現(xiàn)形式,也是最直接的實(shí)現(xiàn)形式。
其實(shí)所有價值,無論是勞動價值論還是效用價值論,都必須首先基于制度價值論,只有給定了價值的度量方法,計算方法,交易方法,并且這些方法必須通過制度確定下來,價值才有了度量。在元宇宙中,我們需要一個價值的規(guī)定,這個價值規(guī)定的核心則是社會價值的絕對稀缺性(社會價值有一個特別顯著的特點(diǎn)——不可以無限復(fù)制)。
元宇宙的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是平臺經(jīng)濟(jì)。在元宇宙平臺中,雙方(或多方)在一個平臺上互動,這種互動受到特定的網(wǎng)絡(luò)外部性的影響。而且,雙方的價格分布會影響市場參與和總需求量。這種模式的特點(diǎn)突出表現(xiàn)在:元宇宙平臺上賣方越多,對買方的吸引力越大,同樣賣方在考慮是否使用這個元宇宙平臺的時候,元宇宙平臺上買方越多,對賣方的吸引力也越大。元宇宙,實(shí)際上就是各種平臺經(jīng)濟(jì)的整合狀態(tài)。元宇宙,必然會對世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生難以想象的壟斷效應(yīng)。
04 元宇宙的社會治理
站在“后人類時代”的十字路口,人類對未來陷入了迷茫,所以大量的賽博朋克作品應(yīng)時代背景涌現(xiàn),讓人類對“后人類時代”產(chǎn)生了深刻的反思,人類從來沒有像現(xiàn)在這樣,面的元宇宙產(chǎn)生重大的思想分裂。但是無論如何,這個時代的到來,不可避免。我們要認(rèn)識他,還要建設(shè)他。
元宇宙的社會治理可以從三個重點(diǎn)方向出發(fā)。其一,離散主義的價值關(guān)聯(lián),這是方法論。不同于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為時間是連續(xù)的,可以微分,元宇宙強(qiáng)調(diào)世界是離散的,需要積分,價值來自于離散個體之間的價值關(guān)聯(lián);其二,量化理性的理性管控。量化理性,也就是說,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人的理性是絕對的,又是有限的?;谖髅商岢鰜淼挠邢蘩硇?,同時基于柏拉圖為思想原點(diǎn)的絕對理性;制度價值論的秩序規(guī)定。具體來說,就是制定對數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域稀缺性的規(guī)定,交易方法的規(guī)定,基本費(fèi)用的規(guī)定,交易可能性的規(guī)定。
其實(shí),元宇宙的核心本質(zhì)是符合數(shù)字時代特征的嶄新經(jīng)濟(jì)范式和商業(yè)模式,元宇宙的社會治理也是對新經(jīng)濟(jì)模式的治理。
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