2022年11月18日，萬眾期待的任天堂新作《寶可夢朱紫》正式在全球上線，作為寶可夢系列第一款開放世界游戲，《朱紫》再度掀起了全球?qū)毧蓧魫酆谜叩目駳g。

對于許多玩家來說，沒有什么比擁有各種各樣的寶可夢更令人興奮的了，但他們可能不會想到，成千上萬的中國年輕人，早就在現(xiàn)實里擁有了類似的體驗。

在中國不少高校的操場上，大學(xué)生們手牽著用紙箱、紙板制作的寵物，他們千奇百怪，有狗、有貓，以及各種二次元里才有的動物形象，想必再過不久，《寶可夢朱紫》里的熱門寶可夢也會成為素材之一，出現(xiàn)在中國高校的校園里。

靠著紙板箱和好手藝，中國大學(xué)生實現(xiàn)了“寵物自由”。

當代大學(xué)生，人手一只紙箱狗 

紙箱寵物的故事早已難以追根溯源，但仍有傳聞這股潮流是從一條手工視頻教程開啟的。

視頻本身很并不特別，教授觀眾如何用廢棄紙板制作一只惟妙惟肖的紙箱小狗，如果放在平常，這可能只會被幼兒園老師或家長們注意到，成為一些兒童的課余活動。但正如那句話所說：“對小學(xué)生來說有些幼稚，對成年人來說剛剛好”，當紙箱小狗碰上了當代封校大學(xué)生，簡直是金風(fēng)玉露一相逢，靈魂伴侶。

于是，自2022年10月末開始，一股紙箱狗的潮流風(fēng)暴迅速借助短視頻等社交媒體在大學(xué)生群體中席卷開來，數(shù)以噸計的廢棄紙箱紙板擺脫了被回收的命運，成為了大學(xué)生們嶄新的社交符號。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

打開抖音，紙箱小狗話題已經(jīng)超過2.1億次播放，在這些大學(xué)生拍攝的短視頻里，你能看到紙箱小狗的“發(fā)展史”。

在流行的初期，大多數(shù)“養(yǎng)狗者”還相對比較保守，紙箱小狗只是稱得上一句精美，得益于大學(xué)生們充分的課余時間，不少紙箱小狗做得比畢業(yè)論文都用心，用廢棄的快遞箱和包裝箱，一個個和真實小狗大小差不多的紙箱狗被制作出來。但如果只是簡單的手工作品，紙箱小狗還不足以掀起這么大的波瀾，大學(xué)生們還要賦予紙箱小狗“靈魂”。

作為一名合格的紙箱小狗擁有者，你要符合以下幾點：

第一，紙箱小狗必須要親手制作。無論你的手藝如何，但親手制作是最重要的一點，只有經(jīng)過辛勤勞動，你才能真正稱得上是認真的養(yǎng)狗人，當然，出于人道主義原則，若有其他小狗被遺棄，你也可以將其“領(lǐng)養(yǎng)”，無形中體現(xiàn)大學(xué)生的高素質(zhì)以及愛心。

第二，您不能把紙箱狗看作手工制品，而要將其真實的小狗。出于這條原則，現(xiàn)實中怎么養(yǎng)狗，大學(xué)生們就怎么對待自己的紙箱小狗，除了不用喂狗糧，系項圈、看門、遛狗、曬寵、甚至給紙箱狗相親，必須一一為自己的狗安排上。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

尤其是遛狗和曬寵，更是重中之重，有紙箱狗卻不遛不曬，如錦衣夜行。這也是為什么紙箱狗能在社交平臺上迅速走紅的重要原因，年輕人就是要氣盛，于是“有狗了，不想跟沒狗的人說話”也成為了養(yǎng)狗人中流傳的熱梗，沒有什么比在禁養(yǎng)寵物的大學(xué)里擁有一只寵物更令人驕傲的了。

對于封校大學(xué)生們來說，遛狗不僅是和自己紙箱小狗親密交流的時刻，更是彰顯自己有狗人“高貴身份”的良機，也是打開社交話匣的鑰匙。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

各個高校的操場上，遛狗已經(jīng)成為大學(xué)生們的潮流，大學(xué)生們牽著（或者說拖著）自己的紙箱狗閑庭信步。但有人的地方就有江湖，在中國的高校里，內(nèi)卷是永恒的話題，紙箱狗也不例外，網(wǎng)絡(luò)、寢室、操場，也成為了各家小狗爭奇斗艷的“秀場”。

部分選手選擇走精品路線，用各種各樣奇怪的材料制作最精美的紙箱狗，而是在外觀上尋求突破杜賓、狼狗，追求的就是一個拉風(fēng)，得物紙箱、煙盒都成為他們的素材，力求以出眾的外表在寢室樓道一眾小狗里鶴立雞群。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

另一部分則突破了物種限制，選擇將紙箱小狗的“卷”拓展到更高維度，貓、虎、豹子，這些生物都屬于低端操作，起步也得是蟑螂、恐龍，也有老二次元向動漫作品尋求靈感，寶可夢里的皮卡丘、熱播動漫《電鋸人》里的電鋸小狗啵奇塔、甚至初音未來，只有你想不到，沒有他們做不出來。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

最牛的還是技術(shù)黨，電動平衡車、無人機，他們用現(xiàn)代科技的力量給養(yǎng)狗人們上了一課，飛天小狗、漂移小狗，突破傳統(tǒng)遛狗的限制，上天入地，無所不能，這才是現(xiàn)代化紙箱狗的靈魂所在。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

受大學(xué)生們的真情實感影響，有的高校專門設(shè)置了“停狗場”，還有學(xué)校官方舉辦紙箱狗展覽大會，“遛紙箱狗接力跑”還成為運動會的項目之一。不少養(yǎng)狗大學(xué)生在出門時會把紙箱狗放在寢室門口“看門”，也有宿管阿姨參與進這場演繹中，在寢室樓群里苦口婆心的勸說同學(xué)們“把狗狗鎖進寢室里”。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

紙箱狗已經(jīng)成為當代大學(xué)生校園文化的一部分，在不少局外人看來，鐘情于紙箱狗已經(jīng)成為大學(xué)生精神狀態(tài)不太穩(wěn)定的一大例證。事實也是如此，對于當代大學(xué)生來說，發(fā)瘋已經(jīng)成為一種常態(tài)。

這屆大學(xué)生還有多少迷惑行為？ 

當代大學(xué)生“發(fā)瘋”不是一天兩天了。

當然這只是一種夸張的修辭手法，但精準的形容出了當下大學(xué)生群體：他們自嘲自己是“大學(xué)牲”，又焦慮、又辛酸，還略帶些癲狂。

在語言體系上，他們毫不掩飾地將暴躁抒發(fā)出來，具體表現(xiàn)為兩種形式：

一是“看不慣校園里的所有事物”，點開抖音#當代大學(xué)生精神狀態(tài)#詞條，播放量已經(jīng)高達72.5億，不少大學(xué)生記錄著自己的暴躁日常，用經(jīng)典TVB女聲配上一句略顯粗俗的“TMD”，批判目光所及的一切事物——食堂有兩個名字要罵，天氣好也要罵，連路邊歪了的行道樹都要嘴上一句。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

另一種表現(xiàn)是開始將事物擬人化，“室友的牙刷去陽臺接了個電話，到現(xiàn)在還沒回來，是不是出什么事了”，三個并排的垃圾桶也被形容成“三個人的愛情”，“很難不讓人懷疑拍攝者的精神狀態(tài)”。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

還有另一種表現(xiàn)則是“發(fā)瘋文學(xué)”。發(fā)瘋文學(xué)往往出沒于在各大社交平臺的評論區(qū)里，小紅書、B站、微博，隨處可見。

例如將某句暴躁的話進行反復(fù)強調(diào)，用無效信息與扎眼的感嘆號充斥整個屏幕；還有人會將自己的“發(fā)瘋行為”描述出來，例如（尖叫）（陰暗爬行）（扭動）（蠕動）（翻滾）......另一種則以單純的無厘頭取勝，例如“學(xué)了一種樂器，給大家打安塞腰鼓”“誰往下水道扔?xùn)|西了？為什么要打擾老鼠睡覺”，或者直接開始自問自答、胡言亂語或者亂碼刷屏，讓人們在難以名狀的瘋狂里感受情緒。

有一說一，席卷全網(wǎng)的肯德基瘋四文學(xué)也深受大學(xué)生發(fā)瘋文學(xué)的影響，成為了當下網(wǎng)絡(luò)熱梗中最長盛不衰的存在之一。

當下，露天體育場是大多數(shù)高校學(xué)生的娛樂場所：各種操場音樂節(jié)、草地活動已經(jīng)屢見不鮮，最近更是發(fā)展出了越來越多元的活動方式，例如在操場上無聲蹦迪、打麻將、擺攤做美甲，但自從“夜爬”橫空出世，一切操場活動都黯然失色。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

“夜爬”起源于一次校園墻上的對話，具體哪家高校已難以考證。那時，一位匿名同學(xué)表示將在學(xué)校里爬行，沒想到一石激起千層浪，獲得了眾好漢的一呼百應(yīng)，“爬行”開始在許多封控的高校里流傳開來，在夜晚的操場上，幾十個大學(xué)生或成一字形或成蜈蚣形，無聲且肆無忌憚地爬行著，將前面發(fā)瘋文學(xué)中的“（陰暗爬行）”具象化，給人以行為藝術(shù)般的視覺震撼。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

爬行到底有何意義，有人將其概括為互聯(lián)網(wǎng)民科養(yǎng)生“開龍脊”的實踐，也有人信誓旦旦的表示爬行有利于體態(tài)與骨骼健康，也有人直言只是為了豐富課余生活，貼近大自然。

有不少高校甚至成立了專業(yè)的爬行組織，也有高手在小紅書微博上分享爬行經(jīng)驗，但千言萬語終究敵不過一些真誠的呼吁，“跑步的同學(xué)不要把爬行的同學(xué)踩到了，爬行的同學(xué)不要撞到別人遛的狗”。

相比之下，紙箱狗似乎算是比較溫馨的“發(fā)瘋行為”了，在宿舍里走秀、演戲也顯得無比正常。

難以出校玩耍，就在操場上自己擺攤、辦音樂節(jié)、組織各種活動；無力改變現(xiàn)狀，就用更偏向段子形式的語言表達情緒；學(xué)校里不能養(yǎng)寵物，但仍需要被治愈心靈，就自己動手做紙箱狗以及各種紙箱生物；連爬行都很難找出什么深層的意義，或許也可以簡單的概括為一句“好玩”。

紙箱小狗背后的傳播密碼 

那么問題來了，以紙箱狗為代表的“大學(xué)生迷惑行為”，為何會火遍全網(wǎng)，乃至全國高校呢？

芝加哥學(xué)派歐洲源流的代表人物加布里埃爾?塔爾德曾有過一本著作《模仿律》，在這本書中，他提出了關(guān)于模仿的幾個規(guī)律：

第一，模仿是先天的：人的一切行為都是模仿，通過互相模仿來保持行為一致，并以此不斷擴大相似性；

第二，模仿行為是以幾何級數(shù)增長的：在沒有干擾的情況下，模仿一旦開始，便以幾何級數(shù)增長，迅速蔓延。

第三，邏輯模仿律是最基本的模仿律，也就是說，新發(fā)明和已有事物越相像，就越可能被模仿。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

從本質(zhì)上看，大學(xué)生“溜紙箱狗”的行為，在本質(zhì)上也是一種模仿：學(xué)生模仿學(xué)生，學(xué)校模仿學(xué)校，在模仿的過程中增強了自己對于當代“大學(xué)牲”身份的認同感，借助模仿帶來的“小確幸”獲得內(nèi)心的安慰，消解不確定性帶來的精神內(nèi)耗。

紙箱小狗也和現(xiàn)實世界中的小狗有幾分神似，還可以添加狗繩等元素做到“要素齊全”，因此更容易成為大家競相模仿的傳播爆款。

模仿的人多了，也就成了一種狂歡。用巴赫金的狂歡理論來解讀紙箱小狗，我們也可以發(fā)現(xiàn)另外一份傳播密碼。

巴赫金曾研究過東西方的種種“狂歡節(jié)”，基于狂歡文化，他提出了“兩種生活，兩種世界感受”的觀點：中世紀的人們在生活中遵循著森嚴的等級制，日常生活在教會的管制下極度壓抑，只有狂歡節(jié)時，人們才有機會抓住片刻進行狂歡，不必遵循固有的規(guī)則。

在狂歡中，從下而上、來自民間的文化力量，能夠?qū)θ藘?nèi)心精神世界產(chǎn)生深刻的影響力。巴赫金認為，狂歡化消除了任何的封閉性，消除了相互間的輕蔑。在狂歡中，也能擴大民間話語的影響空間。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

而具體分析這些行為也能發(fā)現(xiàn)，“迷惑行為”只是外在形式，“克制的發(fā)泄”才是真正的內(nèi)核。他們很少因這些行為真正影響到別人，以紙箱狗為例，其不僅能緩解焦慮，帶來陪伴，還有些許環(huán)保的意義，還能激發(fā)不少人的創(chuàng)造力，“綠色低碳”“無公害”。

有趣的是，持續(xù)輸出“迷惑行為”的大學(xué)生們，也在影響著商業(yè)社會。

前面提到的瘋四文學(xué)已經(jīng)成為肯德基的營銷方式之一，而紙箱狗則獲得了不少品牌的青睞，蜜雪冰城、古茗、瑞幸等知名茶飲品牌，都通過自己的包裝紙箱等推出獨屬于自己品牌的“紙箱狗”。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

可愛且造型百變的小狗，從大學(xué)跑到了商業(yè)街。當代大學(xué)生的發(fā)瘋實錄，正在深刻影響著品牌們，運用更有趣且更具創(chuàng)新的形式展開營銷。這也側(cè)面展示了當代年輕人的影響力，明天是屬于他們的。

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